鹅翎寺  地址：荔浦县荔城镇沙街马蹄塘东南的鹅翎山南面山腰
鹅翎寺位于荔浦县城南2公里处。该寺群山怀抱，一水来朝，洞穴幽深，风景优美，为该县名胜之冠。
      鹅翎禅历史悠久，始建于唐朝，唐代大诗人刘禹锡曰：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”。据民国三年的荔浦县志载，宋朝绍 兴三十二年夏天，久旱无雨，田禾枯焦，于是有民众到鹅翎禅寺求雨，果然菩萨灵应，当时正是红日炎炎，梦完香后，天空云集，雷声大震，一场大雨倾 盆而下，遍及全县四面八方，从此禾苗得救，起死回生。结果早造喜获丰收。“鹅翎应祷”的事一直流传到今。县志还有记载，唐朝禅宗领袖六祖慧能大师曾来荔浦县隐行传经多年。鹅翎禅寺因得享此佛根，加上鹅翎应祷的故事流传，从此名声大震。右往今来，鹅翎禅寺素以风影优雅，诸佛灵应而闻名于世。多少名人雅士莫慕名前来观光游览，多少信男善女从四面八方到来虔诚朝佛。
       七十年代后，鹅翎禅寺经过数年修建，现已焕然一新，缅丽夺目的佛教殿堂，宏伟壮观。一尊尊慈祥端庄、精美殊妙的诸佛金身圣像栩栩如生。历代文人墨客留下来的名联佳诗，现仍保存多处，供游队观赏。还有千百年流传下来的出米洞，石壁上还保留有一小孔，传说在许多年前，白白的大米，就是从这个小孔里流出来的。流出的数量刚好够寺内的僧尼们吃，并无剩余。后被一位俗人发现，他起了歹心，一天晚上深夜，他偷偷地把小洞凿宽，幻想让大白米不断流出来，趁此发大财，谁知小孔被凿宽后，从此白白的的大米再也不流出来了。游人看了寺内的故事传说，又看了历代名联佳诗和风光美景后，令人赞叹不已。
鹅翎寺自一九八七年经县委、县府批准恢复佛教活动以来，由释净法师住持，晨钟暮鼓开展法务活动，弘扬佛法。近年来，四海前来观光敬香的信众和游人络经络绎不绝，实为旅游胜地。
       鹅翎寺分上下两层。第一尊大佛就是弥勒佛（大肚和尚）他袒胸露腹，安祥而坐，他笑口常开，无忧无虑，他 好象对大家说但愿众生都 放下烦恼，放声大笑吧。游人再上数级阶梯，便是地藏王殿。再往上就是大雄宝殿，观音菩萨正坐中间，她大慈大悲，救苦救难，普渡众生，她的崇高品德深受世人崇敬与受戴。大雄宝殿还有书驮和关羽两大名将，宝殿两旁坐的是十八罗汉，他们各有不同的姿态和不同面孔。十八罗汉两旁还有青龙和白虎伴随。最上层是新建的玉佛殿供奉释迦牟尼和观音大士，龙洞内塑有达摩、慧能和林济宗师三尊圣像。鹅翎寺为荔浦古八景之一。

湘山寺   地址：湘山寺位于广西壮族自治区全州县城西一公里的湘山脚下
该寺始建于唐至德元年（756年），初名“净土院”，杭州径山得道高僧全真和尚为该寺开山祖师。该寺历唐、宋、明、清、民国，到今已有1250多年，期间虽经多次修葺，但至明清之际渐衰，后屡遭兵燹战祸。尤其是1944年日寇铁蹄入桂，全州沦陷，毁寺残佛，湘山寺遭劫最甚。今仅存依石雕成的鸟兽虫鱼等艺术品，以及高达七层、铜葫芦顶的“妙明塔”。山顶有飞来石，传为自须弥山飞来。东有洗钵岩和转身岩等胜迹。四周峰林蓊郁，岩洞幽深。立于寺前，可一览全州城风光无余。
湘山寺历史上在湘桂地区影响甚大，历代皇朝王公对该寺院也极为重视，仅宋代就有敕赐文牒五道。宋天子御封全真和尚为“慈佑寂照妙应普惠大师”。全真现世寿160余岁，有异行，屡现阿弥陀佛，传为阿陀佛应化。该寺屡有高僧出世，如临济宗第六代祖师慈明楚元和尚、清代画僧石涛等均出家剃度于此。宋高宗景德年间改“净土院”为“湘山名刹”至今，朝廷敕封其为“楚南第一丛林”。清康熙皇帝有亲笔御书“寿世慈阴”靳刻于寺后石壁。明万历年间改湘山寺所在的清湘县为全州，取全真和尚之“全”冠以州名之首。以出家人之号冠地名在中国地名史宝属罕见，足见全真大师和湘山寺在当时文化地位之高。

鉴山寺 详细地址： 位于阳朔县月亮山旅游凤景区的云集山下
鉴山寺位于阳朔县月亮山旅游凤景区的云集山下。始建于唐开元初年（公元713年），是市最早的古寺之一，历经宋元明清等朝代，其香火旺达1200余年。据史料记载，唐代著名高僧鉴真大师第五次东渡日本未果，由海南岛返回扬州途中，乘水路从梧州抵达桂林，在桂林休整一年，期间鉴真大师常在鉴山寺讲学授戒。鉴山寺属仿唐佛教建筑，其规模之大，堪称广西最大寺院。寺名由中国著名书法家，已故中国佛教协会会长赵朴初题。由一代名僧妙湛大和尚高徒，上过三个大学的本如法师出任该寺方丈。
　　鉴山寺的建筑古朴典雅，雄伟壮观，仿唐代古建筑风格，总建筑面积5589平方米；建筑群体坐南向北，主要殿堂是典型古寺布置方式定位，中轴设有照壁、山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、；东西向设有观音殿、文殊殿、普贤殿、地藏殿、钟鼓楼、画廊、碑亭；各殿堂是供游客游览、了解佛教文化渊源、进行佛事交流活动、进香参拜的场所；山门东西两侧设有斋堂、香客楼以满足佛教信徒用餐及住宿。寺内设置亨哈二将、四大天王、弥勒佛、韦驮菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、十八罗汉等48尊佛像；其中在18米高的大雄宝殿内供奉的“三世佛”高达7米。
　　鉴山寺融朝圣观光、敬香、礼佛等佛教活动为一体。它地理环境优越，与月亮山、大榕树、聚龙潭等临近景点串汇成一大旅游风景区。

寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。

　　一 忌称呼不当对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。

　　二 忌礼节失当与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

　　三 忌谈吐不当与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。

　　四 忌行为举止失当游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。

四贤祠原称灵济庙。位于桂林地区兴安县灵渠畔。元朝廉访史也儿吉尼，为纪念秦监御史禄、汉伏波将军马援、唐桂管观察史 渤、唐桂州防御史鱼孟威“四贤”于元至正十五年（1355）兴建。据元代黄裳《灵济庙记》记述：“兴安灵渠，有史禄始作以通漕，既而汉伏波将军继疏之，唐 观察史李渤始为铧堤以固渠，作陡门以蓄水，而防御史鱼孟威复增修之。”清康熙五十四年（1715），广西巡抚陈元龙曾重建“四贤祠”。后又倾圮。现存二层 古式建筑，为1982年重建，还增置了游廊、东西门楼、小榭等，面积851平方米，祠院占地2500平方米，祠内塑“四贤”像以供人瞻仰。院内现存历代石 碑26件，多为建祠记事碑，其中一碑半边平陷大树内，被誉为“树吞碑”奇观。

陈宏谋宗祠 座落在临桂县四塘乡横山村，有屋三栋。一进大门翘首望去，陈宏谋“进土”匾当先映入目中，匾左方刻着“雍正元年癸卯恩科会试中试第一百八名殿试第三甲九名”。 第二进匾额为陈首壑“解元匾”，匾左方刻有“嘉庆癸酉广西乡试中试第一名举人”。陈继昌“状元”匾赫然居于正中，状元匾左端镌着“嘉庆二十五年庚辰科殿试第一甲第一名”’。此外，尚有陈钟深、陈钟璐、陈兰生、陈兰策、陈兆熙、陈泰熙等人的翰林、进上、举人、拔贡等匾额多幅。

从陈氏家谱记载和宗词所悬挂的匾额来看，自陈宏谋起到陈数功止的190年间，中科举者计有状元一名、翰林二名、会元一名、进土四名、解元二名、举人二十六名、贡生九名，总共三十五人，官至巡抚总督以上者四人，可谓盛极一时。

渭祠（周王庙），人们称它是周渭祠或嘉应庙。它建于明朝成化十四年（公元1478年），清雍正元年（1723年）重修，是祭祀北宋监察御史周渭的祠庙。据《宋史》记载，周渭是恭城县路口（炉口村）人，因化一生廉洁奉公，颇有政绩，死后被朝庭敕封为“忠祐惠烈王”，家乡百姓感恩德，捐款为化建庙、塑像、有诗承赞曰：“百代相传周御史，千秋怀念古乡贤”。

　　 周王庙占地面积1600多平方米，建筑面积1040平方米，由戏台（毁于三十年）、门楼、大殿、后殿及左右厢房组成。现为自治区重点文物保护单位。

　　存列于后厅的瑶乡瑰宝《梅山图》，绘制于清朝乾隆九年（1744年），反映千年以前瑶民生产、生活和信仰。全图分五卷，总长500余米，画百有形貌各异的人物1000余位，各显神采：有瑶民耕种桑织、渔猎商贸的情景，还有瑶民逸戏玩，舞笔弄墨的情趣显露。

我都还不知道有那么多~ !

偶在桂林的时候去过了很多寺庙了
呵呵,感觉还不错

好全啊
有机会去桂林的时候
一定去看看