现代社会需要怎样的人——人文教育与人才成长
文章来源 作者： 杨德广 陶行知研究学会
人类历史进入21世纪，中华民族取得了辉煌的成绩，我们正处在一个实现中华民族伟大复兴的时代。实现这一宏伟目标，必须坚持改革开放的方针，从国外引进先进科学技术和管理方法。但一个国家的人文精神、国民素质是无法从国外引进的，而人文精神、民族精神、国民素质，又是国家兴衰存亡的决定因素。
今天我们探讨的就是加强人文精神，促进人才成长。
一、人文教育的核心：如何做人
关于人文教育、人文素质、人文精神问题，是这些年来的热门话题，报刊上讨论得很多。那么到底什么叫人文，什么叫人文教育？什么叫人文素养？什么叫人文科学？它与人才成长的关系是什么？
“人文”泛指人类社会的各种文化现象。在中国古代就有人文这两个字的提法，主要是礼教文化，讲礼貌、礼仪、教育，讲礼教文化。人文科学最早来自于拉丁文，主要是讲人性教育。在欧洲中世纪，神权高于一切，宗教统治社会，遏制了人们的个性和自由的发展。为了冲破神权的统治，冲破封建樊篱的束缚，就出现了15世纪至16世纪的文艺复兴，提出一个人文科学教育的问题，强调要学习古典语言，扩大课程的门类，比如社会科学、文化艺术以及自然科学。人文科学主要包括哲学、经济学、政治学、史学、法学、文学、伦理学、语言学等等，所以人文科学的泛指还是比较广的。
人文教育就是讲人类优秀的文化成果，将人文科学通过知识的传授，环境的熏陶，使之内化为人格、气质、修养、成为人的相对稳定的一个内在的品格。人文素质，那就是人文科学、人文教育在教育对象身上所表现的成果。人文素质也可以称文化素质，主要包括：语言文字修养、文学艺术修养、伦理道德修养、文明礼仪修养，甚至理论修养、历史和哲学修养等等。我认为人文教育的核心是四个字：如何做人。
二、人文教育的起落和复归
中国古人注重人文修养、人文教育，更重人文精神，提倡自强不息、厚德载物、刚健有为，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” ，“天下兴亡，匹夫有责”。
在教育史上，人文教育曾经有过辉煌的时代，也有过消弥的阶段，有人对它颂扬，有人对它诋毁，而在现代社会，又重新强调人文教育的重要，是具有现实意义和战略意义的。
人文教育在文艺复兴以后有过一段辉煌，后来为什么有一段时期又低迷了呢？ 18世纪的工业革命改变了世界面貌，自然科学、科学技术在工业革命中发挥了巨大的作用，人们看到了自然科学和科学技术的作用，认为自然科学和科学技术能解决一切问题，忽视了人文科学，忽视了人文教育。
第二次世界大战以后，人们反思得比较多的是人文科学的问题。因为第二次世界大战以后，各个国家为了恢复战争的创伤，加快了经济发展的步伐，现代科学技术有了进一步的发展。物质生活丰富了，民主制度也逐步建立起来，给现代人带来了巨大的享受和自由。但是正因为现代人享受着前人所创造的物质条件，因此也导致一部分人，包括一部分年轻人，仅仅关注物质生活、物质享受，而对其他方面的反应越来越冷淡了。
西方后现代社会学家有一种观点，认为现代有一部分人被物化了。他们说，导致人不见了。这个社会的状况的原因，在于教育的失误。他们认为，现代社会的教育失去了真正的教育功效，甚至教育越普及偏差越扩大，这个观点有些偏颇，这是社会学家对教育提出的批评。出现的问题，我认为教育是有责任的，整个社会都有责任，都应该担负起这方面的教育工作，尤其要加强人文教育。
三、美国的人文教育
21世纪世界各国将展开空前激烈的竞争，包括经济、国防、科技、综合国力的竞争，归根结蒂是人才的竞争。早在20世纪中期开始，世界各国就在寻找迎接21世纪的对策，认为最重要的是培养人才、吸引人才和占领人才高地。加强人文教育、加强做人的教育、成人教育，也同时引起了世界各个国家或地区的高度重视，尤其70年代以来，人文主义开始复兴，人文科学的教育受到更大的重视，许多国家在教育中给了人文科学与自然科学同等的地位。1984年，美国人文学科促进会，发表了一个报告《挽救我们的精神遗产—高等教育人文学科报告书》。为扭转忽视人文学科的状况，这个报告建议大学要重新修订课程，学生无论主修什么，都要具有相当程度的历史、哲学、语言文学的修养，学校和教师应该设计一套以人文教育为中心的新课程，应该把人文学科尤其是西方文明史作为重要课目。
美国学者博伊提出：掌握科学技术是重要的，但更重要的是，如果美国要继续成为一个名副其实的国家，应该把儿童教育成有仁义之心和关心他人的人。他呼吁教学内容，不应当仅仅局限于学科范围的本身，还要在课堂上体现出人文主义的精神教育。美国有选修课，但是历史课是不能选修的，你必须学。
美国要求学生有三种素质五种能力。三种基本素质是：一是基本技能，第二是思维能力，第三是个人品质。个人品质上要求学生热爱工作、有敬业精神、自重、有自信心，有社会责任感、集体责任感、自立，能正确评价自己，有自制力、正直、诚实。五种能力的要求是：（一）合理利用与支配各种资源的能力。包括时间、经费、设备等；（二）处理人际关系的能力。这是个重要的能力，要求学生能够作为集体的一员参与工作，诚心地为他人服务，坚持以理服人，调整利益以求妥协；（三）获取信息并利用信息的能力；（四）综合与分析能力；（五）应用各种技术的能力。
四、当代社会要求什么样的人
人文教育、人文修养的主要目的、任务是什么？在不同的时期有不同的内涵，但有一点是共同的，即做人的教育。英国牛津大学和剑桥大学提出：“设立大学是为教会和政府培育服务人员，即培养有教养的人，而不是知识分子，就大学毕业生而言，具有教养比具有高深学识更重要。”
纵观国外高等教育在人文教育方面的特点，普遍强调两个方面，一是强调关心他人、关心集体、关心人类面临的共同问题；二是在道德教育方面注重社会责任感的培养，不仅对他人、对民族、对国家的责任感，也重视对世界、对人类的责任感。
美国学者提出，教育目的的重点应实行从能力到责任感的转换。美国教育社会学家帕森斯也认为，对于年轻一代来讲，最主要的挑战不是针对他们的认知能力或智力，而是针对他们的道德和能力。
美国过去认为个人主义是一个人前进的动力，现在也改变了看法，认为个人主义是社会发展的障碍，所以强调集体主义、合作精神、奉献精神和责任感。哈佛大学教授洛吉指出：“西洋文化是个人主义文化，而东方文化是集体主义文化。在今后的世界经济战中，集体主义文化比个人主义文化占优势。”
当代人文教育、人文修养的根本目的，也是成人教育，但有更广泛、更深刻的内涵，更加强调教育在中的作用，要成人必须受教育。康德说过：人只有靠教育才能成为人，人完全是教育的结果。教育的功能，一是教人懂事（知识），二是教人做事（能力、知识的应用），三是教人做人（如何做人，为何做人）。最重要的也是最艰难的是第三个功能。
当代社会对人的要求是什么？ 21世纪应培养什么样的人？ 1996年世界21世纪教育委员会在中国召开了 “21世纪人才素质理论研讨会，提出了21世纪人才素质的7个标准，其中有5条是强调人的思想道德和心理品质，即非智力因素。
五、“第十名效应”
为什么世界上出现 “第十名效应”？有人做过调查，大凡成名、成家、成大器的人物，在学校读书的时候几乎都不是第一、二名，而是在第十名左右。我认为从第十名效应可以看到人文教育、综合素质提高的重要性。导致 “第十名效应”的原因有四：
一是只为追求第一名、第二名的人，知识面狭窄，因为他把所有的时间都用在课本学习上面，考得出很好的成绩，很少看其他的书，而 “第十名效应”的人，功课学得也不错。但是他花了很多的时间看了很多其他的书，知识面很丰富，也就是他受到了人文教育。
二是追求第一名、第二名的人没有个性。他为了追求好成绩，花去了所有的时间，什么活动都不参加，本来有的一些专特长也不敢去发挥了，不敢花时间了。而 “第十名效应”的人，文艺活动也参加，体育活动也参加，社会活动也参加，能力很强，他到了工作岗位上就能发挥作用。
前几年，上海师大的两个学生到中学实习，我去看过，两者差距很明显。一个成绩很好，平时第一第二名，但她到中学实习适应不了，控班能力不行，学生一吵，她就没办法，眼泪都流出了，但中学生不相信眼泪，哭解决不了问题。还有一个学生，虽成绩一般，但他文艺也行，体育也行，人际关系也行，他还跟学生一起踢球。班上最吵的学生是个爱踢足球的学生，在平时跟他关系处得很好，有一次学生问他，马拉多纳是谁你知不知道，他说知道，还说了很多马拉多纳的事情，学生很佩服他。他还表扬了这个喜欢踢球的学生，说他脑子很灵，球踢得这么好。学生很高兴，因为之前从来没有一个老师表扬过他，他回家和妈妈说：今天老师表扬我，说我脑子很灵。从此这个学生学习就努力了，成绩也上去了。
三是追求第一、二名的人，身体不够健康，他们很少参加体育运动，将来工作后，体弱多病，胜任不了繁重的工作；而第十名左右的学生，平时就爱运动，参加各种活动多，身体好，头脑也灵活，工作后能承担繁重、复杂的任务。
四是追求第一、二名的人心理不健康，名利思想严重，经不起挫折、失败。有一个四川状元，小学、中学成绩都很好，考到上海名牌大学。学校里强手如林，结果他考试考不好，以前他都是第一、二名的，到了大学他只能考十几名、二十名。他要立志做爱因斯坦，平时同学不叫他小张，而叫他老爱，老爱学习很刻苦，但考试考不到前几名去，后来他每次考试前就感到恐惧、怯场，大二下学期精神分裂，退学回家。其实，他本身没有研究过爱因斯坦，爱因斯坦学习成绩并不好，第一次考大学也没考上。而第十名左右的人不在乎名次，一次不行再重新开始，有抗干扰、抗挫折能力，承受能力强。一个人走上社会后，不可能每天都阳光灿烂，总要遇到暴风雨，如果没有抗挫折能力就难以适应，更难以成功和成才。
六、缺乏责任感的人读不好书
人文精神实质上是民族精神的反映，人文教育的重要内容就是弘扬民族精神的教育。当今的青少年学生中有不少人学习动力不足，缺乏社会责任感、缺乏理想和目标，原因之一，就是缺乏对民族精神的了解，更缺乏对民族精神的继承和弘扬。
一次一位报社记者采访我，要我给中学生谈一谈大学教授的中学时代。我说我读书的时候，包括在大学读书的时候，有一种强烈的社会责任感，我们是憋了一股子劲在读书。我中学是在南京读的，我家在南京郊区，我是标准的农民的儿子，我的父母亲是文盲。我考到华师大后，我在上海看到一个现象：马路上的汽车背着一个煤气包，原因是美国对我国搞封锁，苏联卡我们，我国没有石油，贫穷落后，所以当时汽车的燃料就用煤气。还有一个现象，当时美国的飞机侵犯我们的领空，我们只能抗议，一次、十次、一百次、二百次抗议，为什么呢？我们没有导弹。我们那时候憋了一股子气，憋了一股子劲，一定要学好知识，学好本领。当时我就想做飞行员，但后来读书把眼睛读近视了，没有成为飞行员。我们那时候有一股子劲在学习。要懂得些中国历史，这是中国发展的精神动力。
邓小平说“要懂得些中国历史，这是中国发展的就是动力。”弘扬民族精神的核心是爱国主义，要发扬课堂教育主渠道的作用，把民族精神教育的内容分解、贯穿到学校德育、历史、地理、语文、科技等各学科课堂教学之中。
七、人才的主语是“人”
长期以来，在人们观念里，认为教育的目的就是培养有专门知识的人才，认为有知识、有学问、有能力的就是人才，把才做了主语。现在的教育是，从幼儿园、小学开始，就竭力让孩子们参加各种各样的培训班、学习班，做各种各样的习题，小学生的作业要做到深更半夜。这种以知识为本的观念是十分有害的。什么叫人才？我认为，应该把人放在第一位，成才先成人，育才先育人。对一个人来说，有德无才要误事，有才无德要坏事。知识不足，可以用道德来弥补，而道德不足，任何知识都无法补偿。一个人学习不好是次品，身体不好是废品，品德不好是危险品。一位记者曾经问一位诺贝尔科学奖获得者：您是在哪一所大学、哪个实验室学到您认为是最主要的东西的？答：是在幼儿园。问：在幼儿园学到什么呢？答：把自己吃的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要，东西要放整齐，吃饭前要洗手，做错事情要表示歉意，午饭后要休息，要观察周围的大自然。这告诉我们，养成良好的习惯，形成优良的品行是最重要的。
八、上海师大学生宿舍没有清洁工
人文教育，学校德育不能停留在课堂上、口头上，而要落实到行动上。我在大学里当了10年校长，在上海师范大学当了6年半校长。我在上海师范大学当校长期间，在学生中开展12345工程，要求每个学生能背诵10首爱国诗词，阅读20部中国文学作品，观看30部爱国电影，学唱40首革命歌曲，熟悉中国历史上50位爱国人物及50个重大历史事件，以此来增强他们人文修养、人文素质。
我校从1998年起开展文明修身活动，全校学生宿舍全部由学生自己清扫，包括500多个厕所，没有一个清洁工。90%的校园由学生清扫。每天早上、中午、傍晚都有学生在校园内打扫。2000年我们拿出30个厕所在学生中招标，注明打扫一个厕所每月120元，有困难的学生可以来招标。有人对我说，现在还有哪个大学生愿意打扫厕所。结果通知公布第一天，有60个人报名，第二天有150个人报名，第三天有>200多个人报名，厕所不够用了。有的同学说： “我不是冲着钱来的，我连打扫厕所都能承包，以后什么事情不能承受？我们学校通过文明修身活动产生了良好的效果，增强了学生的公德意识、劳动意识、竞争意识以及环保意识。
人文教育的本质就是做人的教育，人文素养的本质就是做人的素养。一个人能不能成人、成才，一方面取决于外在教育，如家庭、学校、社会，另一方面取决于内在教育，即自我教育、自我修炼。《矛盾论》告诉我们，决定事物发展变化的因素有两方面，即内因和外因，外因是条件，内因是根据，外因是通过内因起作用的。因此青年学生要成人、成才，学校、家庭和社会都要创造良好的条件，更重要的要靠自己的努力，靠内因的作用。我送给大家8个字：立志、勤奋、实践、惜时。
[ 本帖最后由 登高望云海 于 2007-12-7 00:34 编辑 ]
